Манифестирующий генератор

лысый чорт высказался, закрываем лавочку

забавно кстати как кор дегенерировал из вменяемого до состояния полного гавна. читаешь его и по глазам разливается понос. а ведь он наверняка себя убеждает что всё нормально и так и должно быть. что это просто кривляние для развлечения. а проступает сущность нелюдя. ну это тотальная мобилизация так влияет. на пидарашке свои транзиты, ггг

Jedem das Seine, у наркоманов тоже есть правда,
И легалайз позволит нам всем убиться нахуй
Пусть лучше пиздят друг друга футбольные фанаты
Чем вдруг решат сорвать злость на простых граждан

Так много знает удовольствие самоубийства,
Эти ребята просто не умеют весилиться
И если вдруг я решу вену разлить в реках,
То ты поверь что это всё из-за ништяка

Я шёл на дно что бы добраться первым,
И пил вино чтоб оставаться трезвым,
Я столько жрал худея что сложно было не треснуть,
И лишь ума палата мне мешала стать известным,

Таких как я ребят, Пидарасия - полон дом,
В моих кругах не сыщешь денег даже днём с огнём,
Увидев стену мы привыкли двигать напролом,
Пускай в руках лопата, а мой конь - металлолом

Мой ласковый май, для розы есть убийство холод,
Затянем пояса потуже лишь что бы убить свой голод,
Завидев генерала поднялася писька колом,
Пытаясь стать мужчиной мне пришлось проститься с полом.

Нету ружья но зато есть порох,
Нету причины мстить, но зато есть повод,
Моих личины три на каждое время года,
Но кроме осени когда я жду лета прихода,

Всё слишком сложно, даже срать порою очень больно,
Одна надежда что мой брат говно подвинет хуем,
Есть только миг меж тем когда сержант объявит вольно,
И тем как мы на койках друг друга зацелуем

Мои куплеты как вино, выдержаны долго
Послушай их с братвой, ведь вы державы воины,
Дрались они с врагом, зависть таким как он
А породнимся мы потом, ржавою иголкой.

Я падал вниз а влез на топ, много это стоило
Всё независимо от толп парнокопытных в стойлах
Под крик ложись, я возрос на удобренной почве
Под пиво сын стал отцом, разъебётся на кочках.

А отдашь ли жизнь за то, что содержится в бочках,
И как итог, с чужаком ебётся твоя дочка
Наш мир среди болот, гори он весь огнём,
И никого не ебёт, Борис ли сел на трон

Давиться синим мхом, неделя без зарплаты,
Зависимость отцов от потаскухи сраной,
Таких как мы давить катком, проломить поддон,
Чтоб не хотелось никому санкционной манны

А вспоминая запах мамы я горько заплакал,
Её никто не вернёт, даже колдун с канала
Лакрица с чесноком, давиться изподлобья
Добиться чтоб из-за икон людей мочили в клочья

У меня родина одна преступный синдикат
Тут с предающим пидорасом рядом сидит гад,
Но мы его все стоим ведь порядок среди нас,
И с такой жизнью череп мой едва ли встретит седина

А в теле дефицит свинца исправит диетолог,
Призывы глянца, но иллюзорен плотный полог,
Их ненависть сильна, дерётся не на жизнь свинья
И потный полк долбит в жопы друг друга, no homo

Пустые тексты и слова зашевелятся в танце,
Мы все подсели на это но не могли признаться,
И радуется дилер ведь полны запасы O2
И человек в прямом эфире превратиться в овна

И можно продолжать в таком же духе две недели,
Но только вот зачем, ведь всё же ясно в самом деле,
Возможно ли убить или убийца сам покойник,
На очереди в тот мир, что скрепили клятвой крови

Их ненависть сильна, но не пристроить рядом сына,
Педерастия ритуал их, талисман могила
Повсюду крики, боль, и празднует злодей
Но просто так зовёт Земля назад своих детей

какие же узкие всё-таки непроходимые дегенераты, пиздец просто

на рынке понтов
ты - самая ценная шкура

не нужна мне славы минута
и деньги грести мне влом
я просто усталая шлюха
за старым отцовским столом

на самом деле обнуление мордорских репутаций это страшная вещь. не страшнее войны которую развязали рузские нелюди, но всёже: все те кого ты любил и почитал вдруг предстают в ужасающем свете, как порноангелы для которых часть мира их собственных рассуждений находится под непререкаемым замком страха за собственную жизнь. эта фигура умолчания (а у орков потерявших стеснительность - предмет гордости и бравуры) уничтожает язык, делает его мелочным и обессмысливает. конечно кто-то сможет выстроить свою репутацию заново, вне связи с мордором или на стезе бесжалостного и безусловного сопротивления мерзейшей мощи. но для большей части его мира это смертный приговор. эта война, коллективно развязанная узкими, и за которую они нагло отказываются принимать вину и ответственность, ставит жырную точку в истории северноафриканской империи. её не смогли поставить анархисты с динамитом, не смогли мужеподобные комиссарши с дилдами, не смогли диссиденты и улучшайзеры. всё хорошее что когда либо было на этой богом проклятой земле автоматически переставало быть узким и становилось каким-то ещё.
теперь узким предстоит заново открывать для себя небо. чем дольше длится война - тем дальше узкие от осознания того что наступил День Нулевой. впрочем им это по барабану, все механизмы сопротивления вот такой вот смерти построены на практиках дления жизни. у орков же религия негативной эсхатологии. пропасть и забрать с собой побольше. это матричный вирус, рак на лице человечества. россии не должно существовать, мордор должен быть уничтожен, мацква должна быть стёрта с лица земли

-Сынок, кем ты хочешь стать когда вырастешь?
-Ты знаешь пап, я тут так подумал - я хочу быть архитектором..
-Архитектором?! Но зачем тебе это?? Ты должен стать комедиантом!!

..Зазвонят колокола и оденутся длинноволосые русские люди в золотые одежды и
начнут молиться за убийства.

И начнется старое, давно известное всем ужасное дело.

Засуетятся люди под видом патриотизма, засуетятся всякого рода
чиновники, предвидя возможность украсть больше денег, засуетятся
военные, получающие двойное жалованье за убийство людей.

Они будут получать ленты, кресты, галуны и звезды. Будут заглушать свои
души песнями, развратом, пошлостью и водкой. Они будут оторванны от
мирного труда, от своих жен, матерей, детей. Будут зябнуть, голодать,
болеть, умирать от болезней на полях битв, убивая людей которых они
никогда не видали и не знали, которые им ничего дурного не сделали.

И когда наберутся тысячи русских больных , раненых и убитых, что
некому будет подбирать с полей и когда воздух уже заразится гноем
пушечного мяса, они кое-как раненых, свалят кучами. Убитых зароют как
попало пересыпая тела известью. И опять поведут толпу дикарей дальше,
И остервенеют и озвереют окончательно.

Любовь от действий варваров отодвинется на десятки и сотни лет.
И опять скажут, что война была необходима и станут приучать к этой мысли будущие поколения, развращая тем самым их души и сердца..."

Л.Н.Толстой. "Христианство и патриотизм".

когда пидарашку окончательно отрезали от цивилизованного мира, это тоже был своего рода флоатинг (сенсорная депривация)

По опыту где в Москве/Подмосковье, качественный флоатинг (сенсорная депривация)?

ггг

"мы живем в мире мемов. и мемы эти технически - гноме. вопрос не в именах, а в том. что для гноме у нас имеется традиция осиысления как в риторике, так и в теологии. телема гномикон или гномическая воля - мощный концепт, на котором сиждется вся конструкция персоны-субъекта и свободы в ее новоевропейском понимании. телема гномикон - это выбор между двух гноме или мемов в условиях темноты промысла божьего. падший человек обречен на телему гномикон. шопенгауэр иронизировал над этой гномической волей, называя ее волей 18 часов (или как то в этом роде): выбором клерка после работы куда ему пойти, домой или в кабак. на самом деле никакого выбора здесь нет, это просто флюгер на ветру. свобода по шопенгауэру - в хотении чтобы не, т е в возвышении над самой возможностью этого псевдовыбора. шопенгарствующий толстой именно так и рисует кутузова в его свободе от истории: кутузов хочет чтобы не, или практикует свободу воли как апатейу. в противоположность наполеону. потом безухов тому же самому будет учиться у платона каратаева.
я опускаю либертинское истолкование апатейи, реализация которого -120 дней содома.
но замечу другое: политическая теология преодоления гномической воли у буридана с его придуманным шопенгауэром сдыхающим осликом (в оригинале - собачка) решается природным человеку склонением к добру. перевешивает в выборе двух возможностей воля к добру. мы конечно научены не верить в такой оптимизм. но не это главное, что я хочу заметить. в этом гномическом выборе конечно можно много говорить о том, что такое выбор зла ( средневековье отвергало вообще волевой выбор зла, зло существовало только как невыбор). но следите за руками: зло как невыбор и свобода в апатейе шопенгауэра фактически тождественны и отсюда следует, что абсолютная воля в гномическом мире и сила зла тождественны. cоственно, этому и учит достоевский в записках из подполья. его подпольный человек - это все тот же кутузов толстого. и кстати этот подземный спор толстого и достоевского по моему никто не обдумывал.
но самое страшное и опасное во всем этом - теология преодоления гномической воли. ее матрица - да будет воля твоя а не моя Иисуса в гефсиманском саду.
весь курс либера по субъкту страсти посвящен истории этой мемологии молитвы христа о чаше - страстей христовых.
но прослеживая рождение субъекта страсти в спорах о двух волях в иисусе, либера не касается кроме как мимоходом самого опасного последствия: голоса отца во мне, освобождающего меня от выбора.
сравните тему голоса отца у кафки.
и если добро тождественно голосу отца во мне, выбирающем нажать на курок или нет - вы понимаете последствия такой апатеи.
и то, что арендт пишет против эйхмана как политического идиота - это по сути против голоса и воли Отца.
но: здесь нас и поджидает суверенный человек де сада, желающий сам себе стать отцом и тем достигнуть абсолютной апатеи.
вот вам страшная глубина, которую заслоняет нам веселая занавесочка мемов. лучше туда не заглядывать" (c) ЭН

чёта на сайте пробуждение в плохом смысле слова. гавно взбурлило, гоблины повылезали из своих пещер и затрясли мудьями окрест. съёбывайте ка вы назад в свои уютные бложики, ваша симуляция общения тут вовсе ни к чему

привет)

Не знаю зачем мне прошлый год выпал таким познавательным и тренировочным сердечно сосудистой системы, уверен, что это было необходимо для наилучшего проживания себя :)

Самая некорректная вещь в эксперименте - это...

бах работал в своём кантатном творчестве с такими поэтами как пикандер, кантата воспроизводит итальянскую оператическую структуру, т.е. ария-речитатив-ария-хор, вместо хора так же может быть синфония и завершается всё как правило хоралом (гармонизация церковной песни). либретто для таких кантат представляют из себя поэтическое высказывание на библейскую тему, в итоге кантата является риторической структурой. мне нравится в текстах для кантат то как поэт работает с библией как сурскодом, генерируя из достаточно обширного объёма цитат-единиц некую законченную мысль. в этом есть изрядная доля хаоса (какие кусочки поэт решит объединить в данном конкретном произведении), но самое интересное это конечно же применение кантат в качестве непосредственно церковного материала, средство для совершения christian communion. если вспомнить что говорил дедушка про устройство 7-центровых людей, а именно что у них энергия текла не снизу вверх как у нас, а сверху вниз (головной и аджна таким образом были центром их бытия-в-мире), то это интересно подсвечивает роль библии как проект перформативного означивания (signification) жизни. в сущности, изречение как созидающий момент. время когда слова становились делами. это так же проясняет уход богов как смерть практики чтения библии: отсутствует референтная группа для воплощения в жизнь данного языка кодов, соответственно сам язык исчезает вместе со своими кодами. хотя конечно и до библии были такие языки, например моисеев закон (ветхий завет) ну или антология платона. про египет молчу ибо пока не прочёл книжку ассмана. и вот тут время вспомнить рейв-и-цзин. библия устарела, христианские ценности стали предметом анализа религиоведов (и теологи теперь скорее одиночки-отщепенцы нежели магниты для общества), но вот в чём прикол - если библия была ценна сама по себе как навигатор, или как источник-сурскод для генерации коммьюниальных высказываний, то главная форма воплощения рейв-и-цзин это человеческий бодиграф (а не "рейв бодиграф", фраза наверняка придуманная дедушкой в начале своего пути, когда он ещё называл рейвами всех смертных). люди забыли библию, и она потеряла свою чудодейственную силу. одиночки-христиане могут лишь оплакивать ушедшего бога, тратя жизнь в благородном труде возведения кенотафа. хьюмандизайн же для одиночки вполне работает. мне сложно представить себе поэтическое высказывание на языке рейв-и-цзина как это было в кантатах у баха. моя собственная жизнь это поэтическое высказывание - через призму бодиграфа.

невыносимое блядство бытия